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đ©âđ« Ce que vous allez apprendre dans cette Ă©dition :
đ€ Pourquoi la spĂ©culation financiĂšre peut-elle ĂȘtre une bonne chose pour les marchĂ©sâ?
đ”ïžââïž Est-ce que le maĂźtre chanteur est une personne moraleâ?
đž Est-ce que le faussaire est bĂ©nĂ©fique Ă la sociĂ©tĂ©â?
đ©âđ€ Et la personne qui achĂšte 10 places pour le concert de MylĂšne Farmer pour les revendre 20x le prix plus tardâ?
â± Temps de lecture : 11 minutes. Mais tout lire nâest pas obligatoire. Piochez ce qui vous intĂ©resseâ!
đ Snowball est un collectif de newsletters sur les finances personnelles qui a deux objectifs principaux :
vulgariser lâunivers de la finance, de lâĂ©conomie, de lâinvestissement et de lâargent en gĂ©nĂ©ralâ;
vous aider Ă passer Ă lâaction.
Hey Snowballersâ!
Ici Yoann, jâespĂšre que vous allez bienâ?
đ„łđ» Câest bientĂŽt le printemps et on organise le premier meetup de lâhistoire Snowball le 9 avril 2024 sur Paris. Ce sera lâoccasion de se voir IRL (In Real Life) et de fĂȘter les 4 ans de Snowball. Une bonne partie de la team Snowball sera lĂ et certains crĂ©ateurs aussi. Ăa vous tenteâ?
Si vous venez de commencer, je vous conseille de lire la newsletter Snowball Crypto dâhier qui Ă©tait exceptionnellement gratuite :
Bon, alors aujourdâhui, on va parler de quoiâ? On va parler de dĂ©fendre les indĂ©fendables⊠Le revendeur de billets de spectacles qui veut spĂ©culer, le faussaire, le riche hĂ©ritier, etc.
Pour ce faire, nous allons nous baser sur un livre de Walter Block publié en 1976 et qui porte le titre : Défendre les indéfendables.
Avertissement : lâobjectif de cette newsletter nâest pas forcĂ©ment de justifier ou dĂ©fendre les indĂ©fendables, mais surtout de provoquer une rĂ©flexion pour vous montrer que les choses sont parfois plus complexes que ce que lâon croit. Je ne suis pas dâaccord moi-mĂȘme avec tout ce que M. Block raconteâŠ
đ©âđ« Mais avant de commencer, je voudrais vous parler dâun nouvel actif dans lequel vous pouvez investir : des meublesâ!
đïž [PARTENAIRE QUâON đ] Vous souhaitez investir dans des projets dâameublement durable et recevoir entre 6 et 8 % de rendement (+1 % jusquâau 31/03/24)â? Câest possible grĂące Ă Enky.
Je suis un grand fan de ces nouveaux modĂšles Ă©conomiques qui permettent aux gens de participer Ă la crĂ©ation de valeur dâune entreprise tout en recevant des rendements en Ă©change.
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Et vous pouvez dĂ©sormais financer ce mobilier et toucher une partie des revenus gĂ©nĂ©rĂ©s par la location. Comment ça marcheâ?
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đïž Ce genre dâinvestissement vous intĂ©resseâ? BĂ©nĂ©ficiez dâun bonus de rendement de 1 % jusquâau 31 mars 2023. Par ici pour en savoir plus :
Défendre les indéfendables grùce à la théorie économique
Introduction
Nous sommes en 2007, jâai 20 ans, je suis sur les bancs de la fac dâĂ©co dâAix-en-Provence, celle-ci :
Une fac dâĂ©co trĂšs cool, mais trĂšs libertarienne. Je nâai rien contre les libertariens, au contraire jâaime beaucoup ce mouvement, mais je suis bien plus mesurĂ© quâeux, haha. LâannĂ©e dâavant, jâĂ©tais Ă Toulon qui Ă©tait de lâautre cĂŽtĂ© du spectre. Au moins, jâai pu ĂȘtre influencĂ© par plusieurs Ă©coles de pensĂ©es.
Bref, M. Schweitzer, un prof trÚs libertarien nous conseille de lire un livre au titre trÚs provocateur : Défendre les indéfendables.
Câest un livre qui peut rentrer dans la mĂȘme catĂ©gorie que Freakonomics selon moi, car il vous aide Ă comprendre comment la thĂ©orie Ă©conomique peut expliquer certains comportements mĂȘme si elle nâexplique pas tout.
Et tout ça, sans chiffres ou formules complexes.
Je me souviens ne pas avoir Ă©tĂ© dâaccord avec de nombreuses choses dans ce livre, mais je me souviens quâil mâa marquĂ© et mâa bien fait rĂ©flĂ©chir.
En effet, je voulais vous partager tout ça non pas pour dĂ©fendre les indĂ©fendables, mais pour vous montrer que quand on creuse des sujets, on se rend compte quâune explication dâun comportement qui semble Ă©vidente le devient de moins en moins si on cherche vraiment Ă comprendre ce comportement.
Câest une façon pour moi Ă©galement de vous montrer que lâĂ©conomie peut ĂȘtre extrĂȘmement intĂ©ressante et quâil ne sâagit pas toujours de finance et de statistiques.
Je vais donc vous présenter quelques cas évoqués dans le livre en ajoutant certains commentaires personnels parfois.
Alorsâ? Vous ĂȘtes prĂȘts Ă dĂ©fendre les indĂ©fendablesâ? Commençons par la personne qui va acheter des billets de spectacles pour les revendre plus cher ensuite.
La personne qui spécule sur les billets de spectacles (concerts, spectacles, etc.)
Vous le savez, quand une superstar annonce son concert et que la vente des billets commence, ils partent en quelques minutes. Que ce soit en ligne ou dans des magasins.
Parmi les acheteurs, vous trouvez des fans, mais aussi des spéculateurs (aussi appelés scalpers dans le jargon) qui se moquent totalement de Beyonce, Taylor Swift ou MylÚne Farmer, mais qui cherchent simplement à acheter plusieurs billets au prix de vente pour les revendre 3, 4 voire des dizaines de fois ce prix plus tard quand les stocks sont écoulés.
Cela marche aussi pour tous les «âdropsâ» et autres produits dont les stocks sont limitĂ©s. Des fans de sneakers vont faire la queue pour se payer la derniĂšre paire de Nike, mais vous trouverez aussi des spĂ©culateurs qui revendront cette paire 3000 ⏠sur eBay au lieu de 299 ⏠en magasin.
Nous avons tendance Ă dĂ©tester ces gens en pensant quâil sâagit simplement de parasites de la sociĂ©tĂ©. Walter nâest pas de cet avisâŠ
Il dĂ©fend lâidĂ©e que les revendeurs de billets jouent un rĂŽle Ă©conomique lĂ©gitime et bĂ©nĂ©fique.
Walter Block argumente que ces revendeurs permettent une allocation plus efficace des ressources en assurant que les billets pour des événements populaires parviennent à ceux qui les valorisent le plus, souvent déterminés par leur volonté de payer un prix supérieur.
Le scalper prend des risques et investit son temps pour rendre ce service, et son profit est vu comme la rĂ©compense lĂ©gitime pour avoir rĂ©pondu Ă une demande du marchĂ© et pour avoir contribuĂ© Ă lâefficience du marchĂ©.
Block soutient que loin dâĂȘtre prĂ©judiciables, les actions des scalpers facilitent en rĂ©alitĂ© lâaccĂšs aux Ă©vĂ©nements pour ceux qui dĂ©sirent vraiment y assister, et ce faisant, amĂ©liorent le fonctionnement du marchĂ©.
Walter Block explique que les billets sont gĂ©nĂ©ralement vendus Ă un prix infĂ©rieur au niveau dâĂ©quilibre du marchĂ©, il en rĂ©sulte une demande excĂ©dentaire, avec plus dâacheteurs que de billets disponibles. Câest ici que le revendeur intervient, en aidant Ă rĂ©partir les billets limitĂ©s parmi un grand nombre de demandeurs.
Le revendeur permet de rĂ©ajuster le marchĂ© en achetant des billets au prix initial et en les revendant Ă un prix plus Ă©levĂ©, ce qui reflĂšte mieux la vraie valeur du marchĂ© pour lâĂ©vĂ©nement en question. Ce processus, bien que souvent critiquĂ© pour ses prix finaux Ă©levĂ©s, est en fait un moyen dâassurer une allocation plus efficace des billets, en les transfĂ©rant de ceux qui les valorisent moins Ă ceux qui les valorisent plus, souvent dĂ©terminĂ©s par la volontĂ© de payer un prix plus Ă©levĂ©.
Walter nous dit également que cette pratique rajoute de la justice dans le systÚme.
En effet, tout le monde ne peut pas faire trois heures de queue pour acheter un billet de concert. Certaines personnes ont des enfants Ă gĂ©rer, un travail quâelles ne peuvent pas manquer, etc.
Et cette pratique profite en gĂ©nĂ©ral plus aux personnes les moins fortunĂ©es quâaux riches. En effet, les personnes qui vont scalper ne sont souvent pas les plus riches⊠On assiste donc Ă une redistribution des richesses grĂące Ă ce systĂšme.
Le systĂšme des ventes de billets de spectacles est assez Ă©trange, car on trouve plein dâautres industries dans lesquelles les prix Ă©voluent en fonction de lâoffre et de la demande : billets dâavion, de train, croisiĂšres, hĂŽtels, etc.
Si câĂ©tait le cas Ă©galement dans lâindustrie du spectacle, il y aurait beaucoup moins de scalpers.
Avant de passer au prochain accusĂ©, je voulais vous prĂ©senter un deuxiĂšme partenaire qui pourrait vous faire Ă©conomiser des milliers dâeuros et que jâutilise Ă titre perso : Assurly.
đ° [PARTENAIRE QUâON đ] Vous aimeriez augmenter votre pouvoir dâachat «âfacilementâ» et Ă©conomiser jusquâĂ plusieurs dizaines de milliers dâeuros sur votre prĂȘt immobilier en changeant dâassurance emprunteurâ? Regardez du cĂŽtĂ© dâAssurly qui vous offre 15 ⏠avec le code SNOWBALL.
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đ Et ce nâest pas toutâ! Assurly vous offre 15 ⏠si vous utilisez le code SNOWBALL. :)
Le spéculateur financier
Ah, la spĂ©culation financiĂšreâŠ
Elle est souvent vue comme le diable par le commun des mortels (comme la spéculation sur les billets de spectacles).
Quand on pense au mot spĂ©culateur, on sâimagine un requin en costard cravate proche dâun Leonardo Dicaprio dans Le loup de Wall Street : une personne sans scrupule, qui aime arnaquer monsieur et madame tout le monde et qui nâa quâun seul mot Ă la bouche : lâargent.
Bon, la derniĂšre partie est sĂ»rement vraie, vu que câest quand mĂȘme leur boulot. Mais le spĂ©culateur nâest pas un arnaqueur ou une personne qui pourrait tuer des gens pour faire du profit.
Walter Block met en avant lâidĂ©e que loin de nuire Ă lâĂ©conomie, les spĂ©culateurs jouent un rĂŽle crucial dans la stabilisation des marchĂ©s et la prĂ©vention des pĂ©nuries.
On pourrait dire quâils jouent le rĂŽle de lubrifiant des marchĂ©s.
Block commence par déconstruire le mythe selon lequel les spéculateurs seraient responsables de la famine et de la hausse des prix, en soulignant que leur action a, au contraire, tendance à stabiliser les prix sur le long terme.
En achetant des biens (comme des matiĂšres premiĂšres) lorsquâils sont abondants et en les stockant pour les vendre en pĂ©riode de pĂ©nurie, les spĂ©culateurs contribuent Ă rĂ©duire les fluctuations extrĂȘmes de prix et Ă garantir une distribution plus Ă©quilibrĂ©e des ressources au fil du temps.
Block argumente que cette activité spéculative, motivée par le profit personnel, bénéficie in fine à la société dans son ensemble en atténuant les effets des pénuries et en encourageant une meilleure allocation des ressources.
Il compare lâactivitĂ© spĂ©culative Ă lâaction invisible de la «âmain invisibleâ» dâAdam Smith, oĂč la poursuite de lâintĂ©rĂȘt personnel conduit Ă des rĂ©sultats bĂ©nĂ©fiques pour la sociĂ©tĂ©.
En outre, Block rĂ©fute lâidĂ©e que les spĂ©culateurs causeraient des dommages en augmentant les prix pendant les crises. Il explique que les spĂ©culateurs, en vendant les biens stockĂ©s pendant les pĂ©nuries, aident en rĂ©alitĂ© Ă empĂȘcher que les prix nâatteignent des niveaux encore plus Ă©levĂ©s quâils ne lâauraient fait en lâabsence de leurs actions.
Prenons un exemple trÚs simple : imaginons un spéculateur qui observe les tendances climatiques et anticipe une mauvaise récolte de blé dans les prochains mois.
En prĂ©vision de cette pĂ©nurie, il se dit «âcool, je vais acheter une grande quantitĂ© de blĂ© pendant que les prix sont encore basâ».
Quelques mois plus tard, sa prĂ©diction se rĂ©alise : la rĂ©colte est mauvaise, et lâoffre de blĂ© diminue drastiquement. Face Ă cette situation, le prix du blĂ© sur le marchĂ© augmente.
Le spĂ©culateur vend alors le blĂ© quâil a stockĂ© Ă un prix supĂ©rieur, rĂ©alisant un profit. Cependant, en vendant son blĂ© pendant la pĂ©nurie, il aide Ă©galement Ă augmenter lâoffre disponible sur le marchĂ©, ce qui contribue Ă stabiliser les prix et Ă Ă©viter quâils nâatteignent des sommets encore plus Ă©levĂ©s.
Son action a ainsi profitĂ© Ă la fois Ă lui-mĂȘme, par le profit rĂ©alisĂ©, et Ă la sociĂ©tĂ©, en attĂ©nuant la sĂ©vĂ©ritĂ© de la pĂ©nurie de blĂ© et ses effets sur les prix.
Je pense que tout ça est Ă nuancer en rĂ©alitĂ© et que parfois, certains spĂ©culateurs peuvent ĂȘtre nuisibles pour la sociĂ©tĂ©, cependant, dans lâensemble ce nâest pas le cas.
Le faussaire de monnaie
En tant que bon libertarien qui nâaime pas du tout lâĂtat (đ ), Walter Block commence par distinguer entre la contrefaçon privĂ©e et la crĂ©ation de monnaie par les banques centrales.
Block critique la monopolisation de la crĂ©ation de monnaie par lâĂtat et les banques centrales, argumentant que leurs actions dans lâexpansion de la masse monĂ©taire peuvent conduire Ă lâinflation et Ă dâautres distorsions Ă©conomiques nuisibles (ce qui nâest pas faux du tout).
Dans ce contexte, il examine le rĂŽle du faussaire individuel, suggĂ©rant que, contrairement Ă la banque centrale, le faussaire ne bĂ©nĂ©ficie pas dâun privilĂšge lĂ©gal pour augmenter la masse monĂ©taire et doit opĂ©rer dans un cadre de marchĂ©.
Block explore lâidĂ©e que la contrefaçon, tout en Ă©tant illĂ©gale et gĂ©nĂ©ralement nuisible en raison de ses effets dĂ©stabilisateurs sur la monnaie et lâĂ©conomie, remet en question le monopole de lâĂtat sur la crĂ©ation de monnaie.
Ici, il ne défend pas les actions des faussaires au sens moral ou légal.
Il utilise plutĂŽt cet exemple pour questionner la lĂ©gitimitĂ© et les effets de la monopolisation par lâĂtat de la crĂ©ation monĂ©taire.
Sa critique vise Ă stimuler une rĂ©flexion sur les principes de libertĂ© Ă©conomique, le rĂŽle de lâĂtat dans lâĂ©conomie et les effets de la politique monĂ©taire sur la sociĂ©tĂ©.
Faisons un petit tour du cĂŽtĂ© de la thĂ©orie Ă©conomique libertarienne. Pourquoi ces derniers sont-ils pour la concurrence dans lâĂ©mission monĂ©taireâ?
Concurrence et innovation : plusieurs Ă©metteurs stimulent lâamĂ©lioration des services monĂ©taires grĂące Ă la concurrence, menant Ă des systĂšmes plus efficaces, sĂ©curisĂ©s et avec une meilleure expĂ©rience utilisateur.
Limitation de lâinflation : la concurrence entre Ă©metteurs empĂȘche lâĂ©mission excessive de monnaie par un seul Ă©metteur, rĂ©duisant le risque dâinflation. En effet, si une monnaie perd trop de valeur (beaucoup dâĂ©missions de monnaie, donc inflation, donc chute de sa valeur), les gens iront vers un autre Ă©metteur.
RĂ©duction du risque systĂ©mique : un Ă©cosystĂšme avec de multiples Ă©metteurs de monnaie diminue les risques pour lâĂ©conomie entiĂšre en cas de dĂ©faillance dâun Ă©metteur.
Choix et libertĂ© individuels : la diversitĂ© des Ă©metteurs de monnaie offre plus dâoptions aux consommateurs, renforçant leur libertĂ© de choix.
RĂ©sistance Ă lâabus de pouvoir : la distribution du pouvoir monĂ©taire limite lâabus potentiel par un seul acteur, favorisant une Ă©conomie plus Ă©quitable.
Adaptation locale : des émetteurs variés peuvent mieux répondre aux besoins économiques spécifiques de différentes régions ou communautés.
Câest pour ces diverses raisons que beaucoup de libertariennes et libertariens sont probitcoin et procryptos. Cet univers a permis de transformer leur rĂȘve (presque) en rĂ©alitĂ©.
Suis-je pour ou contreâ? Franchement, je nâai pas assez creusĂ© le sujet et je pense quâon peut trouver autant dâarguments pour un monopole monĂ©taire que pour de la concurrence.
Le maĂźtre chanteur
Walter Block nous présente encore une fois une défense contre-intuitive de cette figure souvent diabolisée.
En effet, qui aime subir du chantageâ? PersonneâŠ
Mais il soutient que le chantage consiste en fait en une proposition de marchĂ© : le maĂźtre chanteur offre de garder le silence sur une information potentiellement dommageable en Ă©change dâune certaine compensation, gĂ©nĂ©ralement financiĂšre.
Câest aussi simple que ça. Un service en Ă©change dâargent. Comme aller chez le boulanger.
Block argumente que puisque les deux parties au chantage â le maĂźtre chanteur et la personne faisant lâobjet du chantage â peuvent potentiellement bĂ©nĂ©ficier de cet Ă©change volontaire, le chantage ne devrait pas ĂȘtre considĂ©rĂ© comme intrinsĂšquement immoral ou nuisible. Ăa se discute, cela ditâŠ
Est-ce que si une information peut dĂ©truire la vie de la famille de la personne qui fait lâobjet du chantage et que cette derniĂšre nâa pas assez dâargent, cela reste moralâ? Pas certain.
Il distingue Ă©galement le chantage de la diffamation, notant que, contrairement Ă ce dernier, le chantage offre Ă la personne concernĂ©e une option pour contrĂŽler la divulgation dâinformations privĂ©es.
En ce sens, Block voit le chantage comme une transaction oĂč la libertĂ© de choix est prĂ©servĂ©e.
Il dĂ©fend lâidĂ©e que le maĂźtre chanteur rend en fait un service en donnant Ă lâindividu la possibilitĂ© de protĂ©ger sa rĂ©putation, ce qui pourrait ĂȘtre vu comme bĂ©nĂ©fique.
Mais est-ce que si lâinformation en question est bĂ©nĂ©fique pour la sociĂ©tĂ© (un homme politique vĂ©reux, par exemple), est-ce que cette transaction a du sens pour la sociĂ©tĂ©â? Certainement pas. La moralitĂ© disparaĂźt selon moi.
Block soulĂšve Ă©galement la question de la libertĂ© dâexpression, suggĂ©rant que le droit dâun maĂźtre chanteur de divulguer des informations (Ă condition que ces informations nâaient pas Ă©tĂ© obtenues de maniĂšre illĂ©gitime) devrait ĂȘtre protĂ©gĂ© au mĂȘme titre que nâimporte quelle autre forme de discours.
Dans cette optique, le chantage est recontextualisĂ© non pas comme un acte violent, mais comme une forme de nĂ©gociation autour du droit Ă lâinformation et de la confidentialitĂ©.
En dĂ©fendant le maĂźtre chanteur, Block cherche Ă remettre en question les prĂ©suppositions morales et lĂ©gales conventionnelles, en mettant lâaccent sur les principes de libertĂ© individuelle, de choix personnel et dâĂ©changes volontaires, mĂȘme dans des contextes qui peuvent initialement sembler moralement rĂ©prĂ©hensibles.
Conclusion + aller plus loin
JâespĂšre que cette Ă©dition vous a permis de voir quâon peut regarder certaines situations dâun autre point de vue. Cela ne veut pas forcĂ©ment dire que cet autre point de vue est plus vrai quâun autre. Cela veut dire selon moi quâil existe de nombreuses nuances Ă prendre en compte quand on analyse des situations.
đđ Si vous ĂȘtes curieuses et curieux, que vous lisez bien lâanglais, vous pouvez accĂ©der Ă lâintĂ©gralitĂ© du livre de Walter Block gratuitement ici - (Creative Commons).
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